52 圖9：部分過往通識的閱讀資料 八九十年代：學院精神融入通識教育 由學生到老師：通識教育觀感大不同 黃根春教授一九八○年入讀崇基宗教研究，一九九二年回到崇基任教。作為經歷學生與 教師雙重身分的他來說，對崇基通識教育又有怎樣的看法呢？黃教授回到崇基任教時， 大學與書院已達成共識─學術與學生生活必須取得平衡。他認為通識教育的要點莫過 於以下三點：校園整體設施、教師和學生人數。「我讀書的時候，中大大約有四千位學生， 崇基約佔一千二百位。」黃教授回憶說，「當時教師時間較為寬鬆，我曾經課後與他們 交談超過兩小時，他們都樂意奉陪。」黃教授坦言，今時今日教師工作繁多，較少有空 與學生長時間交流，實在可惜。 當問及作為學生及老師的體驗有何區別時，黃教授如是說：「我在學生年代較為主動， 經常『纏住』老師。當時特別喜歡找沈宣仁老師交談，從其身上獲益良多。」而身為老師， 他對於近年同學越來越少主動接觸老師的現象感到惋惜。而傳聞當年有不少上通識課的 學生去老師宿舍吃飯、聊天，現實是否如此？郭少棠教授回應道：「當然，甚至有其他 大學的學生慕名而來，嚮往這種氛圍。」 此外，翻查過去通識教育的課程內容得知，課堂上既有柏拉圖的《理想國》原典，又有 《邏輯》、《周朝歷史制度》等專門且深入的書籍要求同學閲讀，是否代表通識課程沒 有框架所限（圖9）？黃根春教授回答道：「是有一個大致的框架。我入學時，需要在 一年級時修讀大學修學指導與思想方法。二年級至三年級期間，需要從中國文化、西方 文化、科學觀三大類別中修讀其中的課程。」黃教授提及的通識科目必修與選修課程， 在一九八六至八七年度《崇基學院概覽》有以下說明：5
RkJQdWJsaXNoZXIy MzQ1MTA4Ng==