54 鄭教授讀書時期，「山頭主義」仍然興盛。「當時哲學系，崇基有崇基的辦公室、新亞 有新亞的辦公室，直至一九八六年馮景禧樓落成，才有一個統一的辦公室。」鄭教授回 憶道，「以哲學系為例，崇基的學生只會到崇基的老師家裡拜年，新亞的學生只會去新 亞的老師家裡拜年。當年還有一個唐君毅盾的比賽，基本上是崇基與新亞爭個你死我 活。」 除去上述一些歷史因素，鄭教授對崇基的深情還來自其通識教育。鄭教授笑言自己對於 通識教育的感受更多來自非形式方面。他說：「記得當年被師兄告知，所有一年級同學 都要參加環校跑，後來才得知事實並非如此。」此外，鄭教授對每年校慶的活動都記憶 猶新。「每年校慶都會舉行千人宴，千人宴結束後就會舉行系際混聲比賽，基本上所有 學系都會參加。當時哲學系僅有的六位學生都要上台獻唱。」鄭教授笑道，「由於當時 大部分人都住宿舍，活動完結後老師會帶學生去大埔吃宵夜。這些都是很美好的回憶。」 鄭教授鼓勵同學住宿舍，因為在宿舍生活可學習與其他人共同生活。例如有一次有位同 學因忍受不了宿友整日回房間時大汗淋漓而搬出宿舍，鄭教授認為宿舍生活就是如此， 要學懂與不同個性的人相處。崇基各項活動、宿舍生活、飯堂、課堂、圖書館、師生及 同學之間互動交流……這些林林總總的體驗，都是鄭教授對崇基建立認同感的來源。 而在形式教育方面，鄭教授談到：「經歷了大學修學指導、專題討論及週會過後，令我 印象最深刻的是：早上六點半到何秀煌先生辦公室上課，還有感受到沈宣仁教授的學者 風範。」鄭教授認為，作為大學生，最重要的是主動學習，大學提供一個平台，讓同學 實踐追求學問的心願。 我們繼承了近代著名學府的傳統，期望至少一部分的學生， 無論主修哪一個學科，都會愛上學問的追求， 因學科的研習能啟發他們的智慧， 並鼓勵他們為知識而追求知識， 不必計較其即時的用途或實際的利益。 沈宣仁教授 6 6 同註1，頁78。
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