講題：在主前蒙恩 Blessed by the Lord
經課：創世記18章1至15節；詩篇116篇1至2節及12至19節；羅馬書5章1至8節；馬太福音9章35至10章8節
講員：高國雄牧師
場合：香港中文大學崇基學院禮拜堂主日崇拜
日期：2026年6月14日
「蒙恩」是我們基督徒非常熟悉、也常常掛在嘴邊的詞。我們看到別人生活順遂、家庭幸福，會說「你真蒙恩」；我們自己病得醫治、工作升職，也會感謝主說「我蒙了恩典」。
但是，聖經中所說的「在主前蒙恩」，僅僅是指我們日子過得順風順水嗎？當我們面對生命中的荒涼、身體的軟弱、甚至罪惡的捆綁時，我們還是一個「蒙恩」的人嗎？
今天，我們要透過四段看似截然不同、卻被聖靈奇妙串聯在一起的經文，從舊約到新約，從應許到踐行，一起來思想：一個在主前蒙恩的人，究竟擁有怎樣的生命確據？
蒙恩，是因上帝垂聽軟弱者的呼求
首先，在主前蒙恩，意味著我們的聲音被上帝聽見了。
詩篇 116:1-2
「我愛耶和華，因為他聽了我的聲音和我的懇求。他既向我側耳，我一生要求告他。」
詩篇的作者在這裡表達了一種極其親密的關係。他遭遇了什麼？如果我們往後看，會發現他當時被「死亡的繩索纏繞」、「遭受痛苦與愁悶」。在最絕望的時候，他只有呼求。
請大家注意中文翻譯用這個生動的動詞：「側耳」。
創造宇宙萬物的主宰，竟然為了我們這如塵土般微小的人，把耳朵貼近我們。就像一個母親，在深夜裡敏銳地捕捉到嬰兒最微弱的哭聲，立刻俯身過去一樣。
我們的回應： 既然上帝向我們側耳，我們一生的回應就應該是「求告祂」。在主前蒙恩的人，是一個深知自己軟弱、卻隨時隨地敢向天父呼求的人。
蒙恩，是看見上帝在不可能中成就應許
接著，我們把目光投向創世記中那位「蒙恩」的信心之父——亞伯拉罕。
創世記 18:1-3, 10, 14
亞伯拉罕在幔利橡樹旁接待了三位神秘的客人。他對那領頭的說：「我主，我若在你眼前蒙恩，求你不要離開僕人往前去。」
耶和華說：「到明年這時候，我必要回到你這裡；你的妻子撒拉必生一個兒子。」……「耶和華豈有難成的事嗎？」
亞伯拉罕求在主眼前「蒙恩」，而上帝給他的恩典，完全打破了人的理性限制。當時亞伯拉罕和撒拉都已經年老髮白，撒拉的生育斷絕了。當撒拉在帳棚門口聽見這話時，她「心裡暗笑」——這是一種類似於「別開玩笑了，怎麼可能」的苦笑與無奈。
我們是不是也常常像撒拉一樣「暗笑」？
「我的壞習慣改不掉了，怎麼可能改變？」
「我和家人的關係凍結這麼多年了，怎麼可能和好？」
「世界這麼混亂，上帝真的還在掌權嗎？」
但上帝對撒拉的暗笑發出了靈魂之問：「耶和華豈有難成的事嗎？」
蒙恩，是在我們還作罪人時就被愛
如果說舊約的恩典是一幅預表的圖畫，那麼新約羅馬書則把「蒙恩」的核心，最清晰、最震撼地展現了出來。
羅馬書 5:6, 8
「因我們還軟弱的時候，基督就按時候為罪人死。……惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」
保羅在這裡用了三個詞來形容我們未蒙恩前的狀態：「軟弱」、「罪人」、「仇敵」。
世俗的邏輯是：你表現得好，我才愛你；你對我有價值，我才施恩給你。這叫「交換」，不叫恩典。
但神的恩典是：在我們還是一團糟、還在背叛祂、還在扮演祂的「仇敵」時，耶穌基督就已經為我們釘在了十字架上。
白白的恩典： 我們得以與神相通、有著所指望的榮耀，完全不是因為我們的功勞。
患難中的歡歡喜喜： 因為這恩典的根基是基督的死與復活，無比堅固，所以保羅說，我們甚至在患難中也是歡歡喜喜的。因為知道神的愛已經藉著聖靈澆灌在我們心裡。在主前蒙恩，是給了我們在苦難中依然大有盼望的底氣。
蒙恩，是白白得來，也要白白捨去
最後，蒙恩的人不能只把恩典據為己有。馬太福音向我們展示了，一個在主前蒙恩的群體，應該如何活在世界上。
馬太福音 9:35-36, 10:1, 8
耶穌走遍各城各鄉……看見許多的人，就憐憫他們，因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。
耶穌叫了十二個門徒來，給他們權柄……耶穌差遣這十二個人去，吩咐他們說：「……醫治病人，叫死人復活，叫長大痲瘋的乾淨，把鬼趕出去。你們白白地得來，也要白白地捨去。」
這段經文是主耶穌差遣門徒的宣教大委任。這一切的起點，是耶穌的「憐憫」。看見世人的困苦流離，耶穌動了慈心。而這十二個門徒，本身也是跟隨耶穌、白白得著醫治與生命翻轉的蒙恩者。
耶穌對他們、也是對今天的我們說了一句至關重要的話：
「你們白白地得來，也要白白地捨去。」
我們在主前蒙了赦免的恩、醫治的恩、安慰的恩，不是為了讓我們築起一道高牆，自己躲在裡面享受屬靈的安逸。
恩典的管道： 蒙恩的人，必須成為施恩的人。
教會的使命： 面對這個世代無數「困苦流離」的靈魂，我們不能冷眼旁觀。神給了我們福音的權柄，我們要走出去，把這白白的恩典分享給身邊的人。
活出蒙恩者的生命
各位弟兄姊妹，今天這四段經文，為我們拼湊出一幅完整的「在主前蒙恩」的圖畫：
願我們每一個人，每天都深深地浸泡在主前的恩典中，並且挺起胸膛，走入人群，成為這個時代傳遞天國恩典的管道。
