在碑林博物館，《大秦景教流行中國碑》讓我們再思崇基的創建，把過去的歷史與當下的我們連接起來。

當前社會講求速度與效率，人們難以靜下心來觀察一座城市、閱讀一段歷史。由香港中文大學崇基學院、上海同濟大學國豪書院和西安交通大學錢學森學院於今夏合辦之「鎬港文化深度行」，便給予同學機會通過跨學科交流、實地考察與主題研討，一起思考文化是甚麼，而大家的城市又是從哪裡來，要往哪裡去。

考察團分為兩部分，先由崇基與同濟的同學前赴西安，再由同濟與交大的同學來港交流。旅程中我們不但走進對方的城市，了解彼此的思想與價值觀，同時重新認識自己成長和生活之地。

西安：歷史重量與精神觸動

西安的歷史，並非只有課本記述的朝代更迭，市內每塊城磚、每座石碑、每道城牆，都有着文化記憶。最讓我們印象深刻的，是「西遷精神」主題講座及交大西遷博物館。通過講者的講解與場內展品，我們理解到上世紀五十年代交大從上海西遷至西安的歷史背景，以及當年師生如何克服重重困難，把國家發展置於個人安危與舒適之先的精神風貌。這不只是歷史，更是價值觀的傳承。

走進碑林博物館，我們在一塊塊記錄千年歷史的石碑前駐足，為文化的延續與記錄形式所震撼。特別當我們看到與崇基校史相關的《大秦景教流行中國碑》時，那一刻，歷史與我們的生活場域產生交集，我們不再是「參觀者」，而是與歷史有關聯的「延續者」。

參觀華清池與兵諫亭，亦讓我們感受到歷史的張力。站在唐代帝王浴池旁，想像當年繁華宮廷的風貌；走過兵諫亭，彷彿重溫近代歷史的重要時刻。歷史並不只有榮光，也有悲壯，這些都是構成城市性格的重要元素。

我們在西遷博物館認識西安交通大學的歷史，從繼承晚清南洋公學餘緒，到一九五○年代響應國家要求西遷，展現了自強不息的精神。

香港：已然熟悉與重新認識

在香港的行程，由我們為內地同學導賞中大校園揭開序幕。從崇基禮拜堂到未圓湖，從歷史建築到時下學生活動空間，在介紹過程中，我們發現：原來向他人講述自己熟悉的事物，也需要重新理解和轉化個人認知。通過準備，我們能更深入認識自己的校園，理解它在歷史、信仰與教育之間的多重意涵。

至於城市探索，我們參觀了前深水埗配水庫，這個過去為民生而建的地下建築，如今成為文化遺產重新開放。瀏覽了光影設計，聆聽過導賞，我們明白到歷史如何轉化為當代文化場域。站在拱形石柱之間，我們不禁思考：空間是否只能具備單一功能？建築可否承載記憶與情感？

另一個讓人印象深刻的地方，是美荷樓生活館。這棟五十年代落成的公共房屋，保育後成為公共展覽空間，讓我們得以從社區生活的角度理解戰後香港的城市發展，從展品中看到屋邨居民的生活面貌，明白到空間如何影響人與人的連結。

最後我們來到跑馬地香港墳場，在這裏，強烈的情感在大家心中湧現。埋葬於此的人來自世界各地，包括歐洲、美國、日本、猶太與穆斯林等族群，此外還包括許多對香港與中國近代發展有重大貢獻的人物，惟他們的名字，卻難以從主流歷史敘述中發現。這提醒我們，一個城市的文化價值，往往隱藏於被忽略的角落。

我們走進前深水埗配水庫，感受歷史與空間重新對話的可能。

從學習者到講述者

這次旅程，讓我們經歷了從「學習者」到「講述者」的身份轉換。在西安，我們聆聽、觀察、提問，努力吸收來自千年古都的歷史與文化養分；在香港，我們準備導賞、安排路線、負責講解，把自己對城市的理解化為故事，傳遞給遠道而來的朋友。

我們曾遇到不少挑戰與困難，例如在導賞中要即時應對時間變更、天氣不穩，或是與友校同學協作時出現語言和文化差異，但這些都成為成長的契機，讓我們懂得溝通與協調，懂得在多元中尋找共識。

這些非形式學習經歷—從行程規劃、臨場應變到共同生活—其實與建築、城市規劃、文化研究等專科學習同樣重要。我們從中學會如何與人相處、如何應對未知，及如何變得成熟，這些素養能讓我們在未來走得更遠。

三所學府的學生於交流活動晚宴大合照，標誌着一次跨地域、跨學科的交流旅程。

讓歷史與空間說話

回顧是次考察，除了認識到兩座城市的歷史與文化，我們的最大得着，是學會如何從空間看見故事，如何在日常中發現歷史。無論是西安的城牆與石碑，抑或香港的屋邨與墳場，都在教我們一件事：文化不是靜止的，它充斥於空間內，充斥於人與空間的互動當中。

我們期望未來能在建築設計、城市研究、文化策展等領域中，繼續應用這次行程所學—從跨文化學會包容，從歷史脈絡學會深思，從在地經驗學會講述。我們會記得，在凝視城市的過程中，我們的學習與蛻變。

學生記者 邱奕瑜