講題：直起腰來    Stood Up Straight

經課：路加福音13章10至17節

講員：葉菁華教授

場合：香港中文大學崇基學院禮拜堂主日崇拜

日期：2025年8月24日

1. 第一頁：經文場景——十八年無法直起腰來
   1. 有一個女人被鬼附著，病了十八年，腰彎得一點直不起來。
      1. 在香港街頭，有時見到老婦人彎曲著腰，拖著一竹籃的廢紙皮……
   2. 十八年——足夠讓一個嬰孩長大進入中大。她每一步行走，看見的不是前方，而是腳下。這是疾病帶來的綑綁，她完全無可奈何。
      1. 身體的痛楚：脊椎的壓力、肌肉的僵硬、每一步的艱難
      2. 社交的隔離：在注重eye contact的文化中永遠處於劣勢
      3. 敬拜的諷刺：在讚美上帝的地方，卻無法抬頭仰望
   3. 即使無法「直起腰來」敬拜，她仍然堅持來到會堂。
      1. 像許多坐在這禮拜堂的人：即使生活壓彎了我們，我們仍然來尋求。
      2. 會堂裡的其他人已經習慣她的存在，視而不見（粵語：「當佢無到」）。即使有人願意關心，但也愛莫能助。

2. 第二頁：我們的處境——現代生活中的彎腰者
   1. 今天，我們身邊充滿了無法「直起腰來」的人。彎腰可能是物理姿勢，更可能是生命狀態。
      1. 照顧重擔下的彎腰
         1. Caregivers of long-term patients
         2. 工作已疲於奔命，回家更要照顧中風、失智症等長期病患以至不能自理的家人
         3. burnout
      2. 學術壓力下的彎腰
         1. 申請research grants 多次不成功
         2. “Up or out” （升級或出局）制度下tenure/substantiation review 的焦慮
      3. 職場焦慮下的彎腰
         1. 常要為五斗米折腰，說些不想說的話，做些不想做的事情
         2. 劇烈競爭環境下擔心飯碗不保
         3. 拼搏精神下長期超時工作；996（中國內地）
      4. 情緒病下的彎腰
         1. 香港很多人患有抑鬱症等情緒病；中大學生也不少
         2. 有depression患者形容是整個人被invisible weight（無形重量）壓著
   2. 這些現代的「彎腰者」和經文中的女人一樣：不是不想「直起腰來」，是真的不能。他們需要的不是更多的建議「要堅強」、「要有信心」、「要正能量」，而是明白、關懷、醫治

3. 第三頁：恩典介入——耶穌使人直起腰來
   1. 耶穌的行動
      1. 看見(seeing)：耶穌看見
         1. 其他人視而不見，耶穌看到她，感受到她的困境
         2. 上帝永遠是subject，祂採取主動；女人沒有祈求，其他人沒有代求
         3. 恩典、意想不到
         4. 留意：這段經文之後，耶穌以芥菜種和麵酵比喻天國
      2. 呼喚(calling)：叫她過來
         1. 耶穌主動邀請她從邊緣到中心
         2. 這個行動本身已能恢復尊嚴
      3. 宣告(declaring)：對她說：「女人，你脫離這病了！」
         1. 不是未來的應許，而是現在的現實。釋放已經成就，只需要接受。
      4. 觸摸(touching)：於是用兩隻手按著她
         1. 在一個視她為不潔的文化中，耶穌用身體接觸，表達接納，進一步醫治
   2. 行動的結果
      1. 她立刻直起腰來，就歸榮耀與上帝。
         1. 十八年的扭曲在瞬間被醫治後，她第一個行動就是敬拜。
      2. 會堂主管抗議（13:14）：管會堂的因為耶穌在安息日治病，就氣忿忿地對眾人說：「有六日應當做工；那六日之內可以來求醫，在安息日卻不可。」
         1. 留意：他對群眾說話，不敢直接對耶穌
         2. 為何如此忿怒？因為耶穌犯規、犯法；違反既定程序
         3. 他關心什麼？醫治的適當時間表、宗教團體的秩序。
      3. 耶穌揭露他偽善，雙重標準：你們會為牲畜解綁喝水，卻不為人類解綁
         1. 主說：「假冒為善的人哪，難道你們各人在安息日不解開槽上的牛、驢，牽去飲嗎？況且這女人本是亞伯拉罕的後裔，被撒但捆綁了這十八年，不當在安息日解開她的綁嗎？」
         2. 留意：牛驢牲畜的脊骨橫向，人的脊骨直向
         3. 安息日不工作，是為釋放人（暫停勞碌），不是為規管人
         4. 安息日是為人而設，人不是為安息日而設
         5. 「亞伯拉罕的後裔」：回復和肯定她在社會和歷史中的身份地位

4. 第四頁：我們的回應——在現實處境中直起腰來
   1. 基督今天仍在我們中間使人「直起腰來」。祂深知我們的無能為力，帶來的不是建議，而是醫治的大能。
   2. 給照顧重擔下的彎腰者
      1. 對那些工作已筋疲力盡，回家還要照顧中風、失智症家人的caregivers，耶穌的「看見」（13:12）帶來深深的安慰。祂看見你犧牲所有personal time，看見你的眼淚和疲憊。
      2. 當burnout使你無法「直起腰來」，記得：這女人在會堂18年，神沒有忘記她。你的忍耐和愛心，天父都記念，並願意你脫離綑綁。
      3. 教會群體可作甚麼回應？
   3. 給學術壓力下的彎腰者
      1. 對那些research grants屢次被拒、面對 "up or out" 焦慮的學者，上帝看見你。你的價值不取決於funding success rate或tenure review的結果。
      2. 學生的愛戴、同事的欣賞，可能經歷上帝
      3. 甚至離開，可會是另類的釋放？
   4. 給職場焦慮者
      1. 對那些為五斗米折腰、在996文化中透不過氣的人，耶穌看見你，呼喚你過來，宣告你得釋放。
         1. 耶穌說：「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。」
      2. 明白和接納你
      3. 耶穌也挑戰扭曲的系統。牛驢在安息日都能得釋放，何況按上帝形象所造的人？
      4. 教會群體如何與職場「打工仔」同行？
         1. 叫他們「返教會」？抑或提供另類聚會？
         2. 在工作中找尋意義？抑或與他們一起唱哀歌(lamentations)
   5. 給情緒病患者
      1. 不是講正能量，而是實際的同在、接觸
      2. 他的醫治未必是立刻，但繼續醫治
      3. 教會作為醫治的群體
   6. 群體的呼召
      1. 「眾人因他所行一切榮耀的事，就都歡喜了」（13:17）
      2. 當一個人「直起腰來」，整個群體都喜樂。我們是否如此？
      3. 教會群體有否無意中為人帶來綑綁？
      4. 教會群體（基督的身體）是否成為上帝的恩典的出口，使人直起腰來？
      5. 基督在那裡？
   7. 個人的呼召
      1. 開放自己，相信神跡（不一定是超自然，而是神的足跡）
      2. 上帝採取主動，祂看見你
      3. 承認無力
      4. 接受醫治、轉化
      5. 等待天國實現