牧靈關顧

林豪恩先生 - 大能的摩西與無能的基督

講題:大能的摩西與無能的基督 The Powerful Moses and the Powerless Christ

講員:林豪恩先生

場合:香港中文大學崇基學院禮拜堂主日崇拜

日期:2023年10月1日

 

1. 耶穌被質疑(馬太福音)

21:23耶穌進了殿,正教訓人的時候,祭司長和民間的長老來問他說:「你仗著甚麼權柄做這些事?給你這權柄的是誰呢?」

 

按福音書記載,耶穌不只一次被質疑。從開始傳道至被釘十字架,耶穌都不斷被質疑,要求證明自己。

 

你曾經被質疑嗎?質疑你的能力?質疑你的身分?你通常有甚麼感受呢?感到憤怒?感到委屈?你通常是如何回應呢?反駁?自衛?呈強?還是逃走呢?

 

2. 摩西被質疑(出埃及記)

17:1以色列全會眾都遵耶和華的吩咐,按著站口從汛的曠野往前行,在利非訂安營。百姓沒有水喝,

17:2所以與摩西爭鬧,說:「給我們水喝吧!」摩西對他們說:「你們為甚麼與我爭鬧?為甚麼試探耶和華呢?」

17:3百姓在那裏甚渴,要喝水,就向摩西發怨言,說:「你為甚麼將我們從埃及領出來,使我們和我們的兒女並牲畜都渴死呢?」

 

不知道你有沒有感到奇怪?百姓沒有水,竟然要摩西給他們水。如果我們現在沒有水,要求你給我們水,你會怎樣回應?

 

「無水呀?開水喉啦!」

「水喉沒有水出來呀!有就唔使叫你啦!」

「既然水喉都沒有水出來,你怎可能要求我給你們水呢?你把我當作甚麼呢?你要水,去找那個林豪恩啦,因為他叫做阿水。」(林豪恩:對不起,我雖然叫做阿水,但都不可以無中生水,今次真係幫唔到你!)

 

在曠野的以色列人沒有水,就來質問摩西,為甚麼呢?可能認為摩西要為現在的危機負責,也可能他們認為摩西有能力無中生水。他們要求摩西無中生水,你認為合理嗎?不久之前,摩西舉起手中的仗,紅海的水便立即分開。又不久之前,沒有食物,摩西就叫天降嗎哪。現在沒有水,去找摩西,豈不是合理期望嗎?這個大能的摩西有甚麼是做不到的呢?這個大能的摩西有甚麼問題是解決不了的呢?

 

3. 大能的摩西

17:5耶和華對摩西說:「你手裏拿著你先前擊打河水的杖,帶領以色列的幾個長老,從百姓面前走過去。

17:6我必在何烈的磐石那裏,站在你面前。你要擊打磐石,從磐石裏必有水流出來,使百姓可以喝。」摩西就在以色列的長老眼前這樣行了。

 

摩西果然不負眾望,他在以色列的長老眼前,擊打磐石,磐石裏就有水流出來。摩西的大能又一次被證實,滿足民眾的能力又一次被肯定。因此,後世的以色列人一直視摩西為英雄。如果有拯救者,那人一定似摩西,是摩西再臨。

 

基督徒也被呼籲學習摩西。不少書籍名為「摩西領袖學」、有些文章名為「向摩西學習談判技巧」、有些會課程名為「從摩西看僕人的訓練及成長」、有些講座名為「向摩西學習健康長壽」、有些訓練名為「効法摩西的信心」。摩西的確是信徒的模範,他靈力充沛,信心巨大。大家都想為上帝做好見證,希望能夠透過自己見證上帝的大能。例如當法老質疑摩西及摩西的上帝,摩西就向法老顯示上帝給予他的神力,把手上的杖變蛇,又把蛇變回手杖;更進一步,摩西向法老宣告的災禍不是「得個講字」,而是會兌現的。如果我們的信仰和能力都像摩西一樣就好了,不至於「講就天下無敵,做就有心無力」。

 

4. 耶穌對質疑的奇怪回應

耶穌被質疑「仗著甚麼權柄做這些事」是甚麼事呢?按上文來理解,很可能是指耶穌潔淨聖殿的行動。如果是摩西式的回答,很可能說:「當然是靠著大能的上帝的權柄!」然後展示一下作為證明。

 

耶穌沒有這樣做,卻跟他們繞圈子,最後竟然說:「我也不告訴你們我仗著甚麼權柄做這些事。」

 

如果你真是有能力的,請你出示證明都合理呢!然而,耶穌面對質疑,或者要求證明他的身分,從開始至被釘在十字架上,他的回應到令人感到奇怪,令人覺得他一直拒絕顯示能力,迴避證明自己。

 

耶穌開始傳道時,魔鬼挑戰他:

「你若是上帝的兒子,可以吩咐這些石頭變成食物。」(馬太福音4:3)

「你若是上帝的兒子,可以在(殿頂)跳下去,因為經上記著說:主要為你吩咐他的使者用手托著你,免得你的腳碰在石頭上。」(馬太福音4:6)

 

耶穌沒有把石頭變成食物,也沒有在(殿頂)跳下去,他似乎拒絕用這些方法去回應對他的身分的質疑。

快要死了,把握最後機會展示一下能力吧!耶穌被釘在十字架上時,旁邊的強盜嘲笑他:

 

27:40「你這拆毀聖殿、三日又建造起來的,可以救自己吧!你如果是上帝的兒子,就從十字架上下來吧!」

 

耶穌就是死在十字架上,也不從十字架下來以證實自己是上帝的兒子。

 

下面的官長嘲諷他:

27:42「他救了別人,不能救自己。他是以色列的王,現在可以從十字架上下來,我們就信他。

 

耶穌就是在最後一刻,都沒有從十字架下來滿足那些人對於相信他是以色列的王的要求。

 

27:43他倚靠上帝,上帝若喜悅他,現在可以救他;因為他曾說:『我是上帝的兒子。』」

 

上帝任由耶穌死去,也沒有救他滿足人們對於上帝喜悅他的證明。

 

耶穌以如此無能的方式回應挑戰,以如此無能的方式回應質疑,可見他和摩西的分別何等巨大。期待著摩西重臨的以色列人如何可能接受耶穌就是那位拯救者呢?

 

基督徒,你們又在期待甚麼呢?你期待基督教領袖如摩西一樣大有能力嗎?如果像耶穌一樣,你能夠接受嗎?基督徒,你對自己又有甚麼期待呢?你期待自己如摩西一樣大有能力見證上帝的大能嗎?如果你的遭遇和狀況如耶穌一樣,你會否覺得自己很失敗,失見證,不配做基督徒呢?

 

5. 無能的基督

使徒保羅有另一種看法,基督看似無能地回應挑戰,看似軟弱地回應質疑,並不是失敗,也不是失見證,反而正正是作見證。他說:

 

2:6他本有上帝的形像,不以自己與上帝同等為強奪的;

2:7反倒虛己,取了奴僕的形像,成為人的樣式;

2:8既有人的樣子,就自己卑微,存心順服,以至於死,且死在十字架上。

 

很多人一生都在為了證明自己有用、有能力而掙扎,內心忐忑不安,夜不安枕。很多人為了證明自己比人強而隨意貶低他人,指責他人無用、無能力,製造很多傷害。有些教會為要證明自己做得好而想盡辦法增加人數和奉獻數字;有些學校為了要成為名校而把跟不上的學生請走;有些醫院為了減低死亡率而拒收臨危病人。。。無奈又痛苦的現實是,大家都渴求被肯定,被讚賞,被吹捧。更無奈及更痛苦的是,那些肯定我們,讚賞我們,吹捧我們的,是可以隨時「搬龍門」的。正如某位明星的歌迷所說:「我們捧得你上去,也可以把你拉下來!」對著那個隨時移位的龍門,你只有疲於奔命。

 

耶穌被世人視為無用,無能力,無成就,無地位,就算如此,他也不去用世人的標準證明自己有用,有能力,有成就,有地位,因為他清楚知道最終只有誰才有資格判斷怎樣才是有用和有成就。

 

2:9所以,上帝將他升為至高,又賜給他那超乎萬名之上的名,

2:10叫一切在天上的、地上的,和地底下的,因耶穌的名無不屈膝,

2:11無不口稱「耶穌基督為主」,使榮耀歸與父上帝。

 

6. 總結:當以基督耶穌的心為心

因此,使徒保羅勸勉信徒:

2:5你們當以基督耶穌的心為心。

 

很多人以為,教會要夠強大,才是好見證。的確,人們是會被強大的教會吸引的。很多人以為,成功才是好見證,的確,人們是會被有成功人士演講的聚會吸引的。很多人以為,如果國家元首是基督徒,或者基督徒晉身政府高層,就是好見證,的確,基督徒這身分可能會得到多一點正面形象及支持的。不過,這可能只是一剎那的光輝,你可能還記得,美國某教會短時間內變身世界知名的大教會,主日崇拜向全球百多個國家轉播,但幾年後就申請破產了。

 

「有多年基督教出版經驗的資深文字工作者吳思源形容香港曾是「整個世界華文基督教出版的中心」。。。香港成為當時華文出版的唯一自由窗口。隨著第一代信徒成長,吳思源指當時青年信徒求知若渴,對屬靈書籍需求大,基督教出版業七、八十年代出現「蓬勃期」,當時在外國唐人街或華人教會買一本書,「十居其八」都是香港出版。。。自從九十年代末開始,閱讀人口漸漸減少。近三年的疫情,帶來的影響更是非常巨大,書店面對很大的困難,步入「衰退期」。」(時代論壇)

 

曾幾何時,這個城市何止是「整個世界華文基督教出版的中心」,更是「XX中心」、「XX中心」。即是說,這個城市曾經「威」過的。基督教出版事業的變化,某程度上也反映出這個城市眾多方面的變化,包括教會。我們失敗了嗎?我們失見證了嗎?我們要祈求上主幫助我們重奪「XX中心」、「XX中心」的地位才算是好見證嗎?或許有人正為此而祈求和努力,各人有不同的領受。然而,如果事情並不如理想,時勢並不配合,「不強奪」、「虛己」、「卑微」、「順服至死」,對耶穌來說,也是好見證,對我們跟隨耶穌基督的人,可值得參考。