講題:為這個世界帶來一個新生命 Bringing a New Life to This World
講員:林豪恩先生
場合:香港中文大學崇基學院禮拜堂主日崇拜
日期:2024年12月22日
一. 引言:新生命帶來的突破
今天有十位成人及兩位兒童將會接受洗禮。有人把洗禮視為自己的第二個生日,代表一個新生命的開始。新生命往往帶給人盼望,希望由壞變好,希望狀況有突破。還記得武俠小說倚天屠記中,張無忌的出生,如何改變金毛獅王謝遜嗎?
話說金毛獅王謝遜、張翠山和殷素素流落到冰火島。殷素素十月懷胎,嬰兒快要出生的時候,張翠山和殷素素不是感到興奮,反而是憂心忡忡。因為他們發現金毛獅王謝遜的臉色越來越兇狠,時時拿著屠龍刀狂揮狂舞,咒天罵人,擔心他發狂起來傷害孩子。有一天,謝遜突然大吼:「張三豐不是東西,他的弟子張翠山更加不是東西,讓我捏死他的老婆再說!」謝遜奔進殷素素臨盆的山洞,張翠山力阻謝遜傷害快將分娩的殷素素。謝遜揮舞屠龍刀,刀花如雪,寒光閃閃,張翠山心中一酸,想起今日和殷素素同時畢命,竟不能見一眼那未出世的孩兒。突然間「哇」的一聲,內洞中傳出一響嬰兒的哭聲。謝遜大吃一驚,站著不動。張翠山和殷素素凝視著這初生的嬰兒,知道只要謝遜一刀下來,夫妻倆連著嬰兒便同時送命。突然之間,謝遜良知激發,狂性消失,頭腦清醒過來,問:「是男孩還是女孩?」張翠山道:「是個男孩。」謝遜道:「很好。剪了臍帶沒有?」張翠山道:「要剪臍帶嗎?啊,是的,是的,我倒忘了。」謝遜倒轉長劍,將劍柄遞了過去。張翠山接過長劍,割斷了嬰兒的臍帶,這時方始想起,謝遜已然迫近身邊,可是他居然並不動手,心中奇怪,回頭望了他一眼,只見謝遜臉上充滿關切之情,竟似要插手相助一般。謝遜又道:「你有沒燒了熱水,給嬰兒洗一個澡?」謝遜主動奔出去燒水,過了一陣,端了一盆熱水進來,張翠山便替嬰兒洗澡。謝遜聽得嬰兒哭聲洪亮,問道:「孩兒像媽媽呢還是像爸爸?」張翠山微笑道:「還是像媽媽多些,不大肥,是張瓜子臉。」謝遜歎了口氣,低聲道:「但願他長大之後,多福多壽,少受苦難。」
一個新生命的出現,原來能夠為另一個人帶來改變,並且為艱難的狀況帶來突破。
二.彌迦書:等待那生產的婦人生下子來
今天的舊約經課也有一個等待新生命的故事:
5:2伯利恆的以法他啊,你在猶大諸城中為小,將來必有一位從你那裏出來,在以色列中為我作掌權的;他的根源從亙古,從太初就有。
5:3耶和華必將以色列人交付敵人,直等那生產的婦人生下子來。
公元前七二二年,北國以色列被亞述滅國,南國猶大的先知彌迦看見猶大社會腐敗不公,相信上主的懲罰終必到來,猶大難逃北國以色列的覆轍。在審判之中,彌迦先知宣告盼望。盼望是甚麼呢?5:3「直等那生產的婦人生下子來」——盼望就是一個新生命的出現。倚天屠龍記中的新生命把惡人的戾氣化為祥和,把殺機轉為生機;彌迦先知預告的新生命又會帶來甚麼改變呢?
第一,5:3「其餘的弟兄必歸到以色列人那裏」——從流散裂國變為回歸重聚。
第二,5:4「他必起來,倚靠耶和華的大能,並耶和華-他上帝之名的威嚴,牧養他的羊群。他們要安然居住」——從群羊無首流離失所變為有人照顧安居樂業。
第三,5:5「這位必作我們的平安」——從動盪不安轉變為和平共存。
「生產的婦人」是誰呢?「生下子來」的孩子又是誰呢?歷史上曾經出現過很多似是而非的人物,引起人們無限盼望,又令人們無盡失望。
三.路加福音:萬眾期望集於一身的新生命
今天的福音經課出現了兩位懷胎的婦人,會不會是他們其中一位呢?那孩子會不會就是其中一個呢?
1:39那時候,馬利亞起身,急忙往山地裏去,來到猶大的一座城;
1:40進了撒迦利亞的家,問伊利莎白安。
1:41伊利莎白一聽馬利亞問安,所懷的胎就在腹裏跳動。
1:42伊利莎白且被聖靈充滿,高聲喊著說:「你在婦女中是有福的!你所懷的胎也是有福的!
1:43我主的母到我這裏來,這是從哪裏得的呢?
1:44因為你問安的聲音一入我耳,我腹裏的胎就歡喜跳動。
1:45這相信的女子是有福的!因為主對她所說的話都要應驗。」
從伊利莎白的說話可以知道,預言中的婦人不是他,而是來探望她的馬利亞;那個盼望中的新生命是馬利亞所懷的胎。何以是馬利亞所懷的胎呢?伊利莎白說「主對她所說的話都要應驗」。主對馬利亞說了甚麼話呢?
1:30「馬利亞,不要怕,你在神面前已經蒙恩了。
1:31你要懷孕生子,要給他起名叫耶穌。
1:32他將要為大,稱為至高者的兒子;
主神要把他祖先大衛的王位給他。
1:33他要作雅各家的王,直到永遠;
他的國沒有窮盡。」
如果是此時此地的父母聽到這番預告自己的孩子的成就,會有甚麼反應呢?相信大多數都會說:「不用客氣了,只要孩子健康成長,將來生活愉快就可以了。」一個被如此預告的新生命出現,很可能令各路人馬產生不同的聯想,引起各個群體不同的期望或擔憂。看著被各種猜測懷疑的眼光投射在孩子身上,被各種人物的眾多期待撕裂的孩子,最心痛的是誰呢?在聖殿裏,西面曾經對孩子的母親馬利亞說:
2:34「這孩子被立,是要叫以色列中許多人跌倒,許多人興起;又要成為毀謗的對象,
2:35叫許多人心裏的意念顯露出來;你自己的心也要被劍刺透。」
每一個人都對這個新生命有期望,然而,有誰明白他呢?有誰願意認識這個新生命來到這個世界的使命及意義呢?書信經課希伯來書指出指引我們從這個角度來理解這個新生命:
四.希伯來書:帶來新生命的新生命
10:5所以基督到世上來的時候,就說:上帝啊,祭物和禮物是你不願意的;你曾給我預備了身體。
10:6燔祭和贖罪祭是你不喜歡的。
10:7那時我說:上帝啊,我來了,為要照你的旨意行;我的事在經卷上已經記載了。
10:8以上說:「祭物和禮物,燔祭和贖罪祭,是你不願意的,也是你不喜歡的(這都是按著律法獻的)」;
10:9後又說:「我來了為要照你的旨意行」;可見他是除去在先的,為要立定在後的。
10:10我們憑這旨意,靠耶穌基督,只一次獻上他的身體,就得以成聖。
或許當時的人期待這個新生命「使以色列再強大」,然而,驍勇善戰的君王不是沒有,民族英雄也不是沒有,唯獨沒有「我來了為要照你的旨意行」的人。這個新生命是一個真正活出上主心意的生命,也由於活出上主心意而能夠為其他人帶來新生命的生命。
五.洗禮帶來的新生命
有人說洗禮是新生命的誕生,使徒保羅在羅馬書6:4的確如此說:
「所以,我們藉著洗禮歸入死,和他一同埋葬,原是叫我們一舉一動有新生的樣式,像基督藉著父的榮耀從死裏復活一樣。」
無論你是今天受洗,或是已經受洗,接受洗禮的人將會開展新生命,這個新生命的確是賜給你的,然而,也是賜給這個世界的。你會被這個新生命改變,這個世界也會因為多了一個新生命而被改變。或者有人說,我已經一把年紀了,還能談甚麼新生命嗎?願使徒保羅在哥林多後書的話成為我們的勉勵:
4:16外體雖然毀壞,內心卻一天新似一天。