建築學院毛家謙教授是正宗「中大建築人」，從讀書到教書都在中大，以至於服務崇基，他也選擇最能發揮其專業的學生宿舍委員會（下稱宿委會）。至於他的建築人志向，則萌芽於中學時代，卻並非來自大師感召—反與一個圖筒有關？

「還記得當時電視正播放木村拓哉主演的日劇《Love Generation》，他在劇中扮演設計師，單肩背負圖筒追尋夢想。當時覺得那個畫面很觸動我。」毛教授指他在中四時已喜歡藝術和設計，因為感覺這類事物十分有型和有趣，但他選擇投身建築，並非只為背負圖筒，還希望肩負使命。

他解釋，做建築有服務對象，不能全仗個人興趣工作。「一般人談論建築，多聚焦外觀設計，但建築與純藝術不同，雖有美學一面，但也要兼顧功能和文化，例如使用者的日常生活等，始終它是供社區不同人士使用。」毛教授坦言自己有濃厚社區情結，他自懂事起至升讀大學前，一直住在西營盤，當年區內尚未有港鐵站，滿眼舊區氛圍，「我覺得社區中的人情物事，都是充滿趣味的，當中一些也與建築有關，比如我的母校高主教書院，樓高十四層，是全港最高的中學。」鍾情社區，成為他攻讀建築系的動力，日後亦體現於其教學和社區項目。

從前衛美國到人文中大

毛教授在中大建築學院修讀本科和研究生課程，但他的「建築初探索」卻發生在美國。毛教授憶述，他在中七那年停學，遠赴南加州建築學院（Southern California Institute of Architecture, SCI-Arc），該校只開辦建築專業相關課程，「它的校園由一個舊飛機倉庫改建而成，校內所做的都是些很先鋒、旁人認為古怪的事。試想像廿年多前，該校已採用機械人製作建築設計的full-scale mockup（實物模型）。當時我覺得這學校『好正』。」他笑道。

出於減輕家人負擔的考慮，毛教授沒有留在美國，最終返港升讀中大。毛教授指中大建築學院與SCI-Arc截然不同：「SCI-Arc做的是robotic、技術主導的東西，但中大建築學院隸屬社會科學院，較重視社區設計和人文關懷，很多同學畢業論文的題材都與社區有關。我想這是由於中大人文氛圍濃厚，能夠薰陶學生。」

毛教授也是被薰陶的一員，從本科生、研究生到老師，與中大結緣至今二十年。「我喜愛中大，它已經是我的家。我的回憶和歸屬感都在這裡，我也願意在此付出我的時間，還有人生。」他說。

何宿「小」任務 空間大改造

建築學院早年位於王福元樓，後來遷至現址李兆基建築學大樓，始終地處崇基，故毛教授笑稱自己服務崇基也算順理成章，「反正我一直在崇基範圍活動，服務起來也容易些嘛！」那為何選擇服務宿委會？毛教授指與他的研究專業有關，「我的研究聚焦於房屋和社區設計。崇基有廣大宿舍群，宿委會的成員更包括舍監、學院委員、學生代表和宿生代表，很有條件組成一個緊密的社區。僅是宿委會能容納眾多持份者這一點，放諸社會也不易做到。」

毛教授於二○一九年起服務宿委會，二三/二四學年起擔任委員會主席，而他出任主席後的首要任務，是促進何善衡夫人宿舍（何宿）的翻新工程。「何宿上一次大型翻新已是二十多年前的事，故我覺得當時是個好機會，利用設計讓宿舍產生一些新用途和新觀感，甚至可望借助設計成果聯繫校友，邀請他們一起貢獻崇基，創造崇基人的家。」

他續指，這次何宿翻新的方向，是嘗試從宿生體驗和書院生活出發，讓學生的活動反映在設計當中，「例如在大廳擺設modular furniture（模組式家具），它們組合起來可變成平台或榻榻米；又如一樓的公共空間，過往燈光昏暗，只有兩張梳化，翻新後則常設枱櫈供宿生聚會或溫習，形成社交空間。」至於各層茶水間的改裝更能體現設計上的平衡，雖然取消了原有開放式空間，卻能減少冷氣流失，並避免煮食氣味回湧房間，同時特意採用半玻璃牆，以保留一定透明感，吸引經過的宿生流連，促進舍堂氣氛。「昔日何宿確是『功能齊全』，比較pragmatic（實用），但對宿生體驗稍嫌考慮不足。隨着社會進步，每個人對於居住環境都有更高要求，宿生也不例外。我希望在宿委會主席的崗位上，為改善宿舍環境出一分力。」

毛教授指這次何宿翻新的主題，是嘗試從宿生體驗出發，讓生活感融入設計當中。

欣賞崇基建築特色

既然是崇基人的家，那崇基建築的特色是甚麼？毛教授首先想到的是與大自然融合，「這一點我們很容易看到，比如大家耳熟能詳的未圓湖。」他又提到崇基舊建築多採用passive design（被動式設計），比如應用連廊和較厚牆身，達致自然通風、採光和降低室溫的效果，「像龔約翰學生中心這樣的新建築，也運用本可發展的空間來營造巨大通風廊，這些都反映崇基重視建築與自然的關係。」

另一特色源自歷史，最明顯例子便是毛石牆和通風磚，它富有現代主義（Modernism）和當地特色元素，校內的禮拜堂，以及學生宿舍華連堂和應林堂，都是這類崇基建築的代表。毛教授強調，發展與保育確實不易平衡，但崇基在擴展的同時，仍努力尋求傳承歷史，「例如在崇基最新發展項目Project E，我們仍堅持在新大樓將毛石和通風磚的元素體現在新設計，希望將崇基的個性帶入建築設計當中，以保留記憶。」

毛教授強調，發展與保育雖不易平衡，但崇基卻能在擴展之餘，不忘傳承歷史。

社企經驗引導服務學習

訪問中，毛教授多次強調建築設計應以人為本，而他亦身體力行，除了中大的教學工作，亦參與創立非牟利研究平台「樂齡實驗室」（Happy Ageing Lab），通過參與式設計研究、多學科及跨學科合作、循証為本的顧問工作，提倡年齡友善社區。「當年我嫲嫲中風，行動能力大減，卻不願留在房間內，因為她感覺孤獨，怕被遺棄，所以寧願睡在客廳。」他解釋，類似情形在社區中並非罕見，單憑建築物改建是無法應對這些情況，「樂齡實驗室希望建構更加包容的社區以貢獻長者群體，我們與政府、公營機構、私人發展商的合作，便是設計能促進跨代共融、居家安老的房屋模型（Housing Model）；至於沙田第一城的『好好生活館』，更是我們首個發起由下而上的年齡友善私人屋苑改善項目。」

去年樂齡實驗室亦參加了崇基的服務學習計劃，毛教授指他們安排了兩組服務，其中一場安排同學到沙田第一城參與Place Audit（地方審計），「我們向同學提供清單，讓他們調查和記錄屋苑的年齡友善狀況，這工作對屋苑設計改善及其他相關發明十分重要。」至於另一場，同學則被安排到樂齡實驗室參與設計教材，製作個案手冊，以推廣年齡友善社區的理念，「參與服務的同學都是一年級生，各有學科背景，不熟悉年齡友善和社區設計的概念，但亦因此容易獲得啟發。」

毛教授坦言實驗室工作，牟利並非主要目標，他參與服務學習計劃的目標，是希望以個人的經驗和工作鼓勵學生，「崇基教育不僅是授業，還重視培養同學的犧牲精神，縱然日後投身社會，仍能做些不求回報的事。我認為這樣的付出是一種『因』，最終的『果』，還是會着落在個人身上。寄望崇基同學看着社會上有需要的群眾來計劃自己的前途，服務他人，成為未來的領袖。」

學生記者 李彥樂